la pensée du jour

c'est un peu le fond de ta pensée, n'est ce pas?

C'est de qui Sakaî ?

bon, Sakai, tu t'y connais en Art Martial ou pas

quote="9/Grp_PAOLO"]Un homme dont la réputation est basée sur habileté pour une technique précise est insignifiant.

En concentrant toute son énergie sur un objet, il y est certes devenu excellent mais abstenu de s'intéresser à autre chose. Un tel homme n'est d'aucune utilité.

Citant le Hagakuré, traité exposant l'éthique des samouraïs, Mishima écrivait : "Je tiens cette histoire d'une de mes relations. Un certain docteur Kyôan aurait fait un jour la déclaration suivante: "En médecine, nous distinguons entre les hommes et les femmes grâce aux principe du yin et du yang que nous leur appliquons et à l'origine il en découlait des façons différentes de les traiter. Le poul également diffère. Au cours des cinquante dernières années, cependant, le poul des hommes est peu à peu devenu semblable à celui des femmes. Ayant observé ce phénomène, il m'a paru indiqué de soigner les maux d'yeux de de mes patients masculins en leur appliquant la méthode adaptée normalement au poul des femmes. Lorsque j'essaie d'appliquer aux patients de sexe masculin les traitements adaptés aux hommes, je n'obtiens aucun résultat. Le monde est vraiment entré en dégénérescence; les hommes perdent leur virilité et deviennent semblables aux femmes. C'est là une vérité incontestable que m'a enseigné l'expérience directe. J'ai décidé de la garder secrète". Lorsqu'avec cette histoire en mémoire je promène mon regard autour de moi, il m'arrive souvent de me dire : "Tiens voici un bel exemple de poul de femme!" Je ne vois pour ainsi dire jamais ce que j'appellerais un homme véritable" (Mishima "Le Japon Moderne et l'éthique samouraï").

Ces quelques lignes écrites par Jôchô Yamamoto, un samouraï, devenu moine, parcequ'il s'était vu refusé le droit de se suicider rituellement à la mort de son seigneur, autour de l'an 1700, montrent à quel point le problème bien actuel que vous soulevez, est en fait ancien et universel. Mishima l'explique dans ses commentaires, en substance, la féminisation du mâle d'aujourd'hui n'est pas imputable, comme nous le croyons invariablement à l'influence de la "démocratie" américaine et à la dictature du politiquement correct (qui ne sont que des effets et non des causes), mais à un phénomène historique. En l'éspèce, pour s'en tenir à l'exemple japonais, transposable à notre société, lorsque le bakafu des Togukawa "eut assuré son hégémonie et que s'ouvrit une ère de paix en rupture avec la virilité rude et abrupte d'une nation en guerre, une féminisation du mâle japonais commença aussitôt. Ce phénomène apparaît à l'évidence dans les gravures de Harunobu Suzuki, maître du style Ukiyo au XVIII° siècle : dans les couples étroitement enlacés qui contemplent les pruniers en fleur du bord d'une véranda, il est impossible, sous quelque angle qu'on les examine, de discerner l'homme de la femme tant ils se ressemblent par leur coiffure, la coupe de leurs vêtements, le motif des étoffes et jusqu'à l'expression de leur visage."